王安忆:中国人没有宗教,心中的疾苦只有自己承受

来源:未知 作者:admin 发表于:2021-01-05 09:05  点击:
\u003cp>当代女作家王安忆与复旦中文系教授张新颖的谈话中王安忆说了一句“中国人没有宗教,心中的疾苦只有自己承受”。\u003c/p>\u003cp>两人就此话题展开了讨论。张新颖表达了不太相
\u003cp>当代女作家王安忆与复旦中文系教授张新颖的谈话中王安忆说了一句“中国人没有宗教,心中的疾苦只有自己承受”。\u003c/p>\u003cp>两人就此话题展开了讨论。张新颖表达了不太相同的看法,说过去的中国有传统的民俗,民众的心灵没有宗教抚慰,但是有各种各样的风俗,可惜这些也在进入二十世纪以后逐渐消逝。\u003c/p>\u003cp>这是一个很有意思的话题,常被人们提起。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="/uploads/allimg/210105/0936145539-0.jpg" />\u003c/p>\u003cp>中国人的民间信仰\u003c/p>\u003cp>在中国大陆很多地方常见这样一种现象,每逢一些传统节日,或者初一十五的时候,人们会到寺庙里去烧香拜佛,尤以中老年人居多。他们都是佛教徒?并不一定。\u003c/p>\u003cp>中国民间的寺庙,有一种常见的现象——佛教和道教在同一个寺庙中,或者佛教不同教派的建筑会在一个佛寺,甚至有的地方,多个宗教的元素同在一院中,比如佛寺里也能看到土地庙、财神庙、药师殿、关圣宫等。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_46/7EEB88F6CB5293BFA26744E7163D7B30DF621868_w640_h437.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:68.28125%;" />\u003c/p>\u003cp>你若是问老百姓,是什么教徒?很可能他们自己也说不清,很多地方的汉族,无论我们信不信仰佛教,我们都会去叩拜佛祖,无论认不认识庙中供奉的神像,反正有求就去拜一拜。正如我们一丝不苟地完成祖先留下的习俗,无关乎虔诚的信仰。\u003c/p>\u003cp>于是,外人可能会看到,有的地方的人们,以为自己烧香就是信仰的佛教,以为进了教堂就是基督教徒,以为在佛寺拜的神像就不属于道教……\u003c/p>\u003cp>这就是说,在民间,信仰具有较强的包容性,所谓“凡为我所用者,都被加以供奉,形成巫、道、佛互相包容的宗教信仰”。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_46/72FE9EB36F0DD2703315858498B3465AF5F01C69_w640_h426.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:66.5625%;" />\u003c/p>\u003cp>或许是中国人没有统一的宗教信仰,每个地方每个民族各自有地方的信仰;或许是中国的宗教信仰没有界限那么清晰,信仰之间的摩擦很小。当然,从另一个方面来讲,也反映出中国百姓的信仰活动都是从现实生活的需要出发的,功利性非常强。\u003c/p>\u003cp>为自己、为家人,求吉、禳灾,民间的信仰活动,无论是预知、祭祀,还是形形色色的巫术,都是从自身的生存利益出发的,人们企图通过信仰趋福避祸,从精神上得到一种安慰。\u003c/p>\u003cp>这种功利性不只是在信众的身上,他们求神拜佛为了想要生子,为了想要升官发财,为了通过考试,他们就去寺庙,这个和国外那些教徒的纯粹信仰不太相同。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_46/2F8CB1A7655205644344FD34D26109B173831627_w640_h428.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:66.875%;" />\u003c/p>\u003cp>中国百姓的心中对他们所“信仰”的宗教教义并没有太多的了解,那些宏愿跟他们关系不大。就连一些佛寺的僧人也是带着“隐世”、“逃避现实的残酷”等目的出家的,从这些角度来讲,中国百姓的信仰是很功利化的。\u003c/p>\u003cp>我们在谈论信仰问题时,总是以制度性宗教为判别,却忽略了在民间还有很多普化宗教的存在,这些散落在民间的信仰,可能没有专门的宗教场所、没有专门的教职人员,但是它贯穿在当地人的人生轨迹和日常生活中。\u003c/p>\u003cp>我们看到很多偏远地区的少数民族,生活似乎是穷困潦倒,但是精神却平和安然。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_46/0D1B5D587FC3077628EA282F205A0C789E23A597_w640_h346.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:54.0625%;" />\u003c/p>\u003cp>他们或许没有接受过太多的教育,有的人甚至都没见过大城市,但是他们却能够知足常乐,没有那么多忧愁和烦恼。只要挣到一点钱就马上立刻呼朋唤友,吃饭喝酒、唱歌跳舞给花掉了。\u003c/p>\u003cp>他们从小生活的环境到处都有敬畏的神灵,心中有慰藉,没有功利地求神拜佛,信仰似乎是一种融入人生的习惯,也是他们安然处事的根源。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_46/BB7D041E8341165C8FBD6BABB270F9C3E24EE282_w640_h426.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:66.5625%;" />\u003c/p>\u003cp>科学vs迷信\u003c/p>\u003cp>随着城镇化的发展,别说是城市中了,连广大的农村地区,民俗的东西都越来越少。科学观念的深入人心,人们把“没用”的东西都取消掉了,正如很多文艺的东西,好像没有实际的用途,好像它不能解释。\u003c/p>\u003cp>宗教信仰究竟是迷信还是科学,这是一个始终被争论的问题。有信仰的人认为他们信奉的宗教就是真理,不容置疑。而无神论者,通常会被讥讽这是迷信。\u003c/p>\u003cp>一方面,我们希望快速跟上现代化的步伐,呼吁人们建立科学精神,不应当被传统的诸多“规矩”所束缚。似乎保留传统的、迷信的就是科学发展的最大阻碍,所以要不余遗力地废除,废除迷信,同时也遗弃了传统习俗。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_46/CDF39F2C16D352AF696A2F95BE806690B23B570F_w640_h367.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:57.34375000000001%;" />\u003c/p>\u003cp>另一方面,中国人在奔向城市追求现代化的生活的时候,又很容易怀旧、容易有乡愁,这个时候人们又觉得传统的东西很多时候是有它独特的美感以及抚慰人心的作用,它是学者、作家、艺术家、民间艺人、普通百姓快乐及灵感的源泉。\u003c/p>\u003cp>究竟哪些传统是糟粕,哪些是精华,人们来不及给它们找到一个合理的解释,它们就消散了。\u003c/p>\u003cp>其实,自然界现在还有许多人类无法解释的神奇现象,宇宙万物的精髓也没有被人类全都掌握,有的人选择用科学的方式探索未知,有的人选择以宗教的方式化解迷茫。其实有时候二者并不相互冲突。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_46/7AC6EA3F714C92ABD33EDA49BA5C7F15995BFE5C_w640_h400.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:62.5%;" />\u003c/p>\u003cp>著名的科学家牛顿,一生都信仰宗教,甚至可以说他沉迷神学,他甚至曾经尝试用很多“科学现象”来证明上帝的存在,这看起来让人很难与这位科学巨人联系起来,可是这丝毫不妨碍他在科学领域做出的巨大贡献。同样的情况也出现在爱因斯坦身上。\u003c/p>\u003cp>其实这并不奇怪,很多时候,科学家的宗教信仰是幼年时期受到家庭的影响,所以并不能一概而论地认为,中国人过去迷信、有诸多信仰、诸多习俗,就会缺乏科学精神,阻碍科技的进步和发展。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_46/72AEEFAC0ED59F0230FBC14B98D46952E9DB63C3_w640_h389.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:60.78125%;" />\u003c/p>\u003cp>这也难怪现在很多论调谈到中国人信仰的缺失,其实正是社会变革、全球一体和政治因素综合影响下传统文化的日渐颓势,于是我们感到传承千百年的文化是“无用的”“落后的”,就开始彷徨,边彷徨边放弃。\u003c/p>\u003cp>传统文化和道德必然有其糟粕之所在,但是去芜存菁才是今日之中华儿女所应该做的。\u003c/p>
 

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