佛教:行善积德为什么要做好这件事?

来源:未知 作者:admin 发表于:2021-01-05 08:18  点击:
\u003cp style="text-align:center">\u003cimg src="/uploads/allimg/210105/09361610W-0.jpg" />\u003c/p>\u003cp>要财富有财富,要地位有地位,\u003c/p>\u003cp>要名有名,要利得利。\u003c/p>\u003cp>凡是学过一点中国传统
\u003cp style="text-align:center">\u003cimg src="/uploads/allimg/210105/09361610W-0.jpg" />\u003c/p>\u003cp>要财富有财富,要地位有地位,\u003c/p>\u003cp>要名有名,要利得利。\u003c/p>\u003cp>凡是学过一点中国传统文化的,读过《了凡四训》、《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》等等一类书籍的,回答这个问题自然是轻车熟路,一句话,福德从改过行善而来。\u003c/p>\u003cp>行善积德,善行得福,这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的,要想积累福德,就要努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事,多学习为他人服务的奉献精神。“千里之行始于足下”,行善可以先从致力于建设和乐的家庭生活做起。\u003c/p>\u003cp>一说做善事,很多人可能马上想到赈灾济贫、修桥铺路、捐资助学,还有照顾老人、放生吃素之类的。你叫我们行善积福从建设和谐幸福家庭做起,岂不是把行善的标准降低了?如果人人都只想着建设自己幸福的小家庭,那是不是有些太自私了?当然不是!为什么呢?我们要知道:\u003c/p>\u003cp style="text-align:center">\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_51/B6652617F44315A13B92AFDA4DBBFF4D2CFAE73C_size61_w640_h961.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:150.15625%;" />\u003c/p>\u003cp>第一,善行无远近。不能认为捐款救灾、救助贫困家庭、照顾老人、希望工程什么的才叫善,在家中恪尽家庭职责,孝敬老人、爱护子女什么的就不叫善。如果一个人在家中恶言劣行,在外却慈悲慷慨,我们只能说,像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善。因为“一屋不扫,何以扫天下”?自己家事都处理不好,说明他做人有某方面的欠缺,纵然行善积累一点福报,也是有漏的福报,能让事业长久发展几乎是不可能的。\u003c/p>\u003cp>第二,善行贵在日常坚持。一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇,而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的。要不毛主席说:“一个人做一件好事不难,难的是一辈子做好事。”我们要行善,就要从日常点滴做起,要坚持不懈。不能哪天高兴就行善,不高兴了就吵骂打闹。\u003c/p>\u003cp>第三,家庭是社会的基础,是国家的基石。我们的世界是由千千万万个小家庭所组成,如果我们每个人都能把自己的小家庭建设得幸福美满,那么,由众多小家庭组成的社会大家庭自然也就和谐稳定。社会稳定发展了,国家当然繁荣富强,世界自然就和平兴旺。因而,对我们每个人而言,建设幸福和乐的家庭生活,绝不是什么降低行善要求,自私自利,而是做人最起码的标准。\u003c/p>\u003cp style="text-align:center">\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_51/7F213BAFA8A0A208FFC9E087E7767D06A77587B6_size100_w640_h434.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:67.8125%;" />\u003c/p>\u003cp>如果一个人连成为受欢迎、受爱戴的家庭成员都不能做到,或者说,连自己的家人都不爱,那么,这样的人走进社会,能期望他爱别人、爱工作?他能做到时时处处让人挑大拇指,受人钦敬?由此可见,建设幸福的家庭生活,不但不是自私自利,反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了!\u003c/p>\u003cp>很多人想行善了,就跑到寺院、道场去做义工,知道在这些地方行善积福快。可是很多人在家和在这些场所的表现简直是天上人间,相差太远。不少人在寺院道场里是又谦卑,又和气,又勤快,还整天笑呵呵,真叫人欢喜。\u003c/p>\u003cp>可是一让她家里人说说她在家的样子,那简直是惨不忍睹!为了不洗盘子不洗碗就能小吵三六九,还以自己行善为借口,嘲讽家人没善根没爱心,动不动就摔摔打打,闹得家里鸡飞狗跳。像这样动不动在家里大闹天宫的人,也能算是改过行善之人?\u003c/p>\u003cp>很多人还热衷于“教化”别人,“劝”别人改过行善,别人不听,就搬出因果,“告诫”人家,会遭受地狱、恶鬼等苦报,使听的人有受到恐吓威胁的感觉,让人更加反感。看到别人喝酒抽烟,就皱眉头,看到有人唱歌跳舞,也会面露不悦,甚至跟人起冲突,还美其名曰“是为他好”。\u003c/p>\u003cp>有一个老太太在寺院做义工很多年,一次一位年轻妇女跟人吵架,她过去劝解年轻妇女要忍让,不要嗔恨别人等等。这个年轻妇女点头同意,不吵了。可是等这位老太太一走远,年轻妇女马上不屑地说:“你管好你自己吧,你整天跟老头子吵架,还来教训我!”\u003c/p>\u003cp>这就是没有建设好家庭生活的后果!难怪古人讲“己身不正,何以正人”,自己都做不到,做不好,还有什么资格去教育别人?人家又怎么会听你的呢!\u003c/p>\u003cp style="text-align:center">\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_51/534AA28EE5D127C43C914100CB7A616F6F5542BE_size22_w640_h400.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:62.5%;" />\u003c/p>\u003cp>只要自己学习、工作好,道德高尚,学识丰富,生活愉快,热心助人,人们自然会尊重你。你行善,别人也乐于接受,是为以身教化。若能将自己锻炼成才,对社会作出巨大贡献,有名望地位和钱财知识,则教化的效力更大。\u003c/p>\u003cp>中国人历来最讲积阴德,因为积阴德福报厚。“微尘”就是典型的积阴德的例子。积阴德不是积阴间的福德,而是积别人看不见的福德,比如做好事不留名,有人把垃圾丢在地上你随手把它扔进垃圾桶等等都是积阴德。\u003c/p>\u003cp>把行善积德与学习、工作、生活结合在一起,在世间俗务中心怀感恩与行善之心,把生活完全行善化,将行善积德完全融贯于生活的全过程,念念行善不辍,勤集福智资粮,尽心尽力把家庭建设和谐美满,这是真正有大智慧的人。\u003c/p>
 

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